Benito de Nursia

Benito de Nursia
Frari (Venice) - Sacristy - triptych by Giovanni Bellini - Saint Benedict of Nursia and Saint Mark.jpg
Fundador de la Orden Benedictina
Patrono de Europa
Abad
Nacimientoca. 480
Nursia, Perugia, Imperio Bizantino
Fallecimiento21 de marzo de 547
Abadía de Montecasino, Piumarola, Imperio Bizantino
Venerado enIglesia católica, Iglesia ortodoxa, Iglesia Luterana
Canonización1220 por Honorio III
Principal santuarioAbadía de Montecasino
Abadía de Fleury
Orden religiosaOrden de San Benito Ver y modificar los datos en Wikidata
Festividad21 de marzo Vetus ordo
11 de julio Novus ordo
14 de marzo Bizantino
Patronazgo

Benito de Nursia (Nursia, Umbría; 480-Montecasino, Lacio; 21 de marzo de 547) fue un monje cristiano, considerado el iniciador de la vida monástica en Occidente. Fundó la orden de los benedictinos cuyo fin era establecer monasterios basados en la autarquía, es decir, autosuficientes; comúnmente estaban organizados en torno a la iglesia de planta basilical y el claustro. Es considerado patrón de Europa y patriarca del monacato occidental. Benito escribió una regla para sus monjes, conocida luego como la «Santa Regla», que fue inspiración para muchas de las otras comunidades religiosas.

Biografía

Era hijo de un noble romano de Nursia, la moderna Norcia, en Umbría. Una tradición que Bede acepta lo convierte en un gemelo con su hermana Escolástica. Si 480 es aceptado como el año de su nacimiento, el año en que abandonó sus estudios y abandonó el hogar sería el año 500. La narrativa de San Gregorio hace que sea imposible suponer que tiene menos de 20 años en ese momento. Tenía la edad suficiente para estar en medio de sus estudios literarios, para comprender el verdadero significado y el valor de la vida disoluta y licenciosa de sus compañeros, y de haber sido profundamente afectado por el amor de una mujer. Estaba al comienzo de la vida, y tenía a su disposición los medios para una carrera como noble romano; Claramente no era un niño.

Benito fue enviado a Roma para estudiar, pero se sintió decepcionado por la vida que encontró allí. No parece haber salido de Roma con el propósito de convertirse en ermitaño, sino solo en encontrar un lugar alejado de la vida de la gran ciudad. Se llevó a su vieja enfermera con él como sirviente y se establecieron para vivir en Enfide. Enfide, que la tradición de Subiaco identifica con el Affile moderno , se encuentra en las montañas Simbruini, a unas cuarenta millas de Roma y dos de Subiaco.

a de Enfide se encuentra la entrada a un valle estrecho y sombrío, que penetra en las montañas y conduce directamente a Subiaco. El camino continúa ascendiendo, y el lado del barranco, en el que corre, se vuelve más inclinado, hasta que se llega a una cueva por encima de la cual la montaña ahora se eleva casi perpendicularmente; mientras que a la derecha, cae en un rápido descenso hacia donde, en los días de San Benito, 500 pies (150 m) más abajo, se encuentran las aguas azules del lago. La cueva tiene una gran abertura de forma triangular y tiene unos diez pies de profundidad. En su camino desde Enfide, Benito encontró a un monje, Romano de Subiaco, cuyo monasterio estaba en la montaña sobre el acantilado que sobresale de la cueva. Romano había discutido con Benito el propósito que lo había llevado a Subiaco, y le había dado el hábito del monje. Por su consejo, Benito se convirtió en un ermitaño y, durante tres años, desconocido para los hombres, vivió en esta cueva sobre el lago.

Gregorio nos cuenta poco de estos años. Ahora habla de Benito ya no como un joven (puer), sino como un hombre (vir) de Dios. Romano, nos dice Gregorio, sirvió al santo en todo lo que pudo. El monje aparentemente lo visitaba con frecuencia, y en días fijos le traía comida.

Durante estos tres años de soledad, roto solo por comunicaciones ocasionales con el mundo exterior y por las visitas de Romano, Benito maduró tanto en mente como en carácter, en conocimiento de sí mismo y de su prójimo, y al mismo tiempo no se convirtió Simplemente conocido, pero asegurado el respeto de, los que le rodean; tanto que a la muerte del abad de un monasterio en el barrio (identificado por algunos con Vicovaro), la comunidad vino a él y le rogó que se convirtiera en su abad. Benito conocía la vida y la disciplina del monasterio y sabía que "sus modales eran diferentes a los suyos y, por lo tanto, que nunca estarían de acuerdo. Sin embargo, vencidos con su súplica, dio su consentimiento" (ibid., 3). El experimento fracasó; Los monjes trataron de envenenarlo. La leyenda cuenta que primero intentaron envenenar su bebida. Rezó una bendición sobre la copa y la copa se hizo añicos. De este modo abandonó el grupo y volvió a su cueva en Subiaco. Allí vivía en el barrio un sacerdote llamado Florencio que, movido por la envidia, intentó arruinarlo. Intentó envenenarlo con pan envenenado. Cuando rezó una bendición sobre el pan, un cuervo entró y se llevó el pan. A partir de este momento sus milagros parecen haberse hecho frecuentes, y muchas personas, Atraído por su santidad y carácter, vino a Subiaco para estar bajo su guía. Al fallarle enviándole pan venenoso, Florencio intentó seducir a sus monjes con algunas prostitutas. Para evitar más tentaciones, en aproximadamente 530 Benito salió de Subiaco. Fundó 12 monasterios en las cercanías de Subiaco y, finalmente, en 530 fundó el gran monasterio benedictino de Monte Cassino, que se encuentra en una colina entre Roma y Nápoles.

Durante la invasión de Italia, Totila , rey de los godos , ordenó a un general que usara sus ropas reales y que viera si Benito descubrirá la verdad. Inmediatamente el Santo detectó la suplantación, y Totila vino a darle el debido respeto.