Atahualpa
English: Atahualpa

Atahualpa
Ata Wallpa
Inca del Tahuantinsuyo
Atahualpa Inca XIV.png
13° Cápac Inca
1532-1533
PredecesorHuáscar
SucesorNinguno
(Túpac Hualpa, Inca nombrado por los españoles)

Inca del Tahuantinsuyo
1532-1533
PredecesorHuáscar
Sucesor(Fin del Tahuantinsuyo)
Información personal
Nombre secularAtahualpa
NacimientoHacia 1497 y 1500
Lugar de nacimiento discutido
Caranqui, Cuzco o Quito
Fallecimiento26 de julio de 1533
Bandera del Imperio español Plaza de Armas de Cajamarca, Cajamarca, Gobernación de Nueva Castilla
Familia
DinastíaHanan Cuzco
PadreHuayna Cápac
MadrePosibles madres:
Tocto Ocllo Coca
Paccha Duchicela
Tuto Palla o Túpac Palla
DescendenciaPuca Cisa (Flor Roja), Huallpa Cápac, Diego Ilaquita, Francisco Ninacuro (Gusano de Fuego), Juan Quispe Túpac, Francisco Túpac Atauchi, Carlos, Felipe, María e Isabel

Atahualpa (quechua: Ataw-wallpa, de significado controversial —«dichoso en guerra», «gallo feliz» o «ave de la fortuna»—)[2]​ (~1500-1533) fue el último soberano inca.

Su padre, Huayna Cápac, murió en torno a 1525 sin dejar nombrado a un sucesor. Esto dio lugar a la sangrienta guerra civil incaica por la sucesión entre Atahualpa y su hermano Huáscar. Atahualpa se hallaba entonces en Quito, al mando del ejército incaico del Norte y a cargo del gobierno de esa región, que estaba subyugada al imperio incaico. Huáscar se coronó inca en el Cuzco.[4]

Atahualpa se hallaba en Cajamarca, de camino al Cuzco para coronarse inca, cuando recibió la visita de una expedición española al mando de Francisco Pizarro.[8]

Pese a que Atahualpa tuvo sucesores nombrados por los españoles se le considera el último gobernante del Imperio inca.

Origen

Existen dudas sobre el origen de Atahualpa o '' Ataw-walpa. A continuación se muestran las versiones de algunos cronistas e historiadores:[9]

El cronista-soldado Pedro Cieza de León, a partir de sus investigaciones entre los miembros de la nobleza incaica del Cuzco, afirmaba que Atahualpa nació en Cuzco y que su madre se llamaba Tuto Palla o Túpac Palla (nombres quechuas), a la que define como una «india quilaco» o «natural [de] Quilaco»,[13]

Según Juan de Betanzos, Atahualpa nació en Cuzco,[16]

El cronista indígena Juan de Santa Cruz Pachacuti[17]

Inca Garcilaso de la Vega[20]

Posteriormente, en el siglo XVIII, el padre Juan de Velasco, usando como fuente una supuesta obra de Marcos de Niza (que nunca ha sido encontrada), recopiló una serie de informaciones que hablan de la existencia del hipotético reino de Quito, formado por la etnia de los shyris o scyris, antes de su conquista por los incas.[21]

La mayoría de historiadores peruanos sostienen que, según las crónicas más confiables (Cieza, Sarmiento, Betanzos, que tomaron sus informes de primera mano), Atahualpa nació en el Cuzco y su madre fue una princesa de linaje inca.[24]

Los historiadores ecuatorianos tienen opiniones enfrentadas. Algunos dicen que nació en Quito y otros que nació en Cuzco. Según Hugo Burgos Guevara, el hecho de que Túpac Yupanqui naciera en Vilcashuamán y su hijo Huayna Cápac en Tomebamba parece indicar que Atahualpa pudo haber nacido en Quito, como parte de una política expansionista del Imperio y como una manera de reforzar una conquista de índole político-religiosa.[29]

La siguiente tabla muestra versiones de varios cronistas e historiadores:

Cronista o historiador Origen de Atahualpa Resumen de su versión Datos sobre fiabilidad
Juan de Betanzos[30] Cuzqueño Atahualpa nació en Cuzco mientras su padre se hallaba en campaña en el Contisuyo. Su madre era la ñusta (princesa inca) Palla Coca. Symbol support vote.svg Dominaba el idioma quechua y se casó con Cuxirimay Ocllo o Angelina Yupanqui, la prima y prometida de Atahualpa.[31]
Pedro Cieza de León[13] Cuzqueño Niega el origen quiteño de Atahualpa, asegurando que nació en Cuzco, al igual que Huáscar. Señala que su madre fue una india quilaco, siguiendo la versión más difundida que escuchó. Symbol support vote.svg Se basa en testimonios orales de nobles incas. Ha sido llamado el «príncipe de los cronistas españoles».
Francisco López de Gómara[32] Quiteño La madre de Atahualpa era quiteña. Symbol oppose vote.svg Nunca estuvo en el Perú y solo reproduce información de otros cronistas.[33]
Pedro Sarmiento de Gamboa[34] Cuzqueño La madre de Atahualpa fue Tocto Coca del linaje Hatun Ayllu. Symbol support vote.svg Consultó personalmente a los nobles cuzqueños, con los que Atahualpa tenía buena relación.[9]
Inca Garcilaso de la Vega[19] Quiteño La madre de Atahualpa era la princesa heredera del reino de Quito, y Atahualpa nació allí. Symbol oppose vote.svg La exactitud histórica de su obra está cuestionada.[35]
Felipe Guamán Poma de Ayala[36] ? Atahualpa era un auquicona (príncipe) bastardo y su madre era de la etnia chachapoyas (norte del actual Perú). Symbol oppose vote.svg La información de su obra suele ser confusa y contradictoria.
Juan de Santa Cruz Pachacuti[17] Cuzqueño La madre de Atahualpa fue la ñusta Tocto Ocllo Coca. Atahualpa nació en el Cuzco antes de que Huayna Cápac viajara al norte. Symbol support vote.svg Cronista de raza indígena y conocedor del idioma quechua.
Bernabé Cobo[18] Cuzqueño Atahualpa nació en el Cuzco y su madre era la ñusta Tocto Coca. Symbol oppose vote.svg Escribió en el siglo XVII recopilando la información que a su juicio era más confiable.
Agustín de Zárate[37] ? La madre de Atahualpa era quiteña. No implica que Atahualpa concluyentemente naciera en Quito. Symbol oppose vote.svg Su información es escueta.
Miguel Cabello Balboa[38] Cuzqueño Cuando Huayna Cápac hizo su último viaje del Cuzco a Quito llevó consigo a Atahualpa, debido a que la madre de este había ya muerto. Esto implica que Atahualpa nació en el Cuzco. Symbol support vote.svg Es una fuente independiente que concuerda con la de los cronistas más confiables.
Juan de Velasco[39] Quiteño Nombra a la madre de Atahualpa como Paccha, princesa shyri de un hipotético reino de Quito, que sería una de las cuatro esposas legítimas de Huayna Cápac. Symbol oppose vote.svg Historiadores como Raúl Porras Barrenechea y Jacinto Jijón y Caamaño han refutado esta versión por carecer de sustento histórico. Es, además, un autor muy tardío (siglo XVIII).[21]